المنشور

لم
يعد أحد يتحدث عن المشروع القومي العربي الذي تربت عليه أجيال منذ بواكير الفكر
النهضوي العربي، وغابت الروافع الاجتماعية والفكرية والهياكل الحزبية والتنظيمية
الحاملة لهذا المشروع أو توارت، فوجدت القوى السياسية الناشطة، وجلها تمثل الإسلام
السياسي بكل تلاوينه، ضالتها في التعلق بمشاريع ليست مشاريعها الخاصة وإنما هي
مشاريع لدول أخرى، من مصلحتها أن يظل العالم العربي مجزأً، ومفككاً وفاقداً
للإرادة السياسية.

وفي
غمرة هذا كله جرى السكوت عن أهم وأخطر مشروع تدميري للمنطقة ونعني به المشروع
«الإسرائيلي»، الذي بات في مأمن من أي مساس عربي منه.

حرر في:
25/11/2015

يضاف الى ذلك اسئلة من نوع: هل يتم التكامل والتنسيق الفعليين
بين الوزراء والجهات الرسمية، بحيث تتكامل جهودهم في خانة واحدة هي خطة تنمية
البلاد وتطوير أوضاعها الاقتصادية والاجتماعية والسياسية..؟ وهل هناك إدراك حقيقي
مدروس البعيد عن الاجتهادات الشخصية لهذا الوزير او ذاك لما يمكن ان يعرف بفقه
الأولويات التي ينبغي التركيز عليها حتى على المدى البعيد، والتي لا ينبغي تجاهلها
او تأجيل تنفيذها لكون نتائجها بعيدة المدى والتعجيل بها ليس ضرورياً، لأنه ان
تأخر سيكون المعنى ان هذا المدى الطويل سيكون أطول وأبعد، ولا ننسى ان كثيرا من
مشاكل الحاضر التي نعاني منها يرجع الى التردد في مواجهتها في وقت مبكر بذريعة
انها تقتضي حلولاً بعيدة المدى..!! 

تلك عينة من الاسئلة الحائرة التي لا نهاية لها ولا إجابات
تطمئن الناس الذين سيظلون ينتظرون الإفصاح والتوضيح لما هم مقبلون عليه، خاصة في
ضوء من لمح لهم بان تصحيح الوضع لا يمكن ان يتحقق من دون تضحيات من جانب الناس
المجتمع، واعتقد بانه لكي تكون التضحيات مقبولة يجب ان يرتبط ذلك ببرنامج إصلاح
اقتصادي حقيقي له من المصداقية التى تقنع الناس بما يستوجبه من تضحيات وان كانت
صعبة، ولكن في ظل هذا الصمت والغموض فان الناس يشعرون بانهم مهددون، وان عليهم ان
يقبلوا بالقسمة والتصيب، فخذوا حذركم..!!!

حرر في:   24  نوفمبر 2015 

حرر في: 24/11/2015

رجَّح نعيمة أن خليل مطران ترجم المسرحية نقلاً عن الترجمة
الفرنسية لا عن النسخة الإنجليزية مباشرة، ودلل على ذلك ببعض المفردات الواردة في
الترجمة الآتية من السياق اللغوي الفرنسي، ثم أورد أمثلة أخرى عما عدَّه سوء تصرف
من المترجم، مُرجحاً أن يكون ما أهمله خليل مطران من فقرات وعبارات ومشاهد في
الترجمة مهملاً في الترجمة الفرنسية التي ترجم عنها مطران النص.

لكن ذلك لم يحمل نعيمة على إيجاد العذر للمترجم «فلا يجوز لرجل
نبيه مثله أن ينقل شكسبير إلاّ من مصادره الأصلية». وختم نعيمة مقالته المطولة
ناصحاً المترجم إذا لم يكن حظه من الإنجليزية كحظه من الفرنسية أن يستعين على درس
الأصل بمن تؤهله معارفه باللغة الإنجليزية لفهمه حق الفهم.

حرر في:
23/11/2015